Fiestas de Nuestra Señora de los Ángeles

Fiestas de Nuestra Señora de los Ángeles

«En el siglo XVII, el Cabanyal apenas tenía medio centenar de barracas pequeñas de pescadores y en medio de ellas se levantaba una humilde ermita dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles, llevada allí por franciscanos promotores de la devoción a la Virgen bajo esta dulce advocación.

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Un siglo más tarde, en el XVIII, el Cabanyal se había hecho grande y se había convertido en el lugar preferente de veraneo para los de Valencia ciudad. Cerca de la ermita, religiosas Franciscanas levantaron un convento de grato recuerdo entre los lugareños.

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Persistía la manera de construir, barracas valencianas apretujadas, levantadas entre acequias, que con el tiempo y los incendios desaparecieron y sobre cuyos solares los pescadores construyeron las estilizadas casas que vemos, bellamente adornadas en su exterior.

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El Cabanyal fue un pueblo independiente desde 1821, en 1830 se fusionó con el Canyamelar, surgiendo el municipio de Pueblo Nuevo del Mar, que en 1897 se anexionó y engulló burocráticamente la capital.

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Para los funcionarios y los políticos, el Cabanyal es un barrio más de Valencia. Para los del Cabanyal no, todo lo contrario, es un pueblo, se sienten pueblo, por eso hasta en su programa de fiestas al atardecer del 2 de agosto dice que la Mare de Déu dels Àngels "recorrerá las calles de nuestro pueblo". El día comienza a la 7.30 de la mañana con el rezo del santo rosario por las calles, luego Misa y desayuno en la plaza. Por la tarde, de nuevo Misa y la procesión.

Clavarios de las fiestas. 1953

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Los Gozos son solemnes y patrios:

"Épues en Vos el Cabanyal 

logra su dulce abogada, 

sois de Ángeles titulada, 

Virgen Reina Celestial."

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Las clavariesas tienen por Mayor a una de ellas con el antiquísimo título de l'òrfena en recuerdo de una joven que perdió a sus padres en el mismo día de la fiesta y fueron suspendidos todos los lujos para entregar su coste en dinero a la joven, acto amorosamente solidario que cada año se recuerda.

1969

Archivo de Rafael Solaz

La imagen de la Virgen de los Ángeles que procesiona es barroca, preciosa, antigua, con corona y cetro de reina, llevando al Niño Jesús en su brazo izquierdo, rodeada a sus pies de ángeles y ante ella, postrado, la imagen de san Francisco de Asís, que fue el encargado de expandir su devoción desde el interior de Italia a todo el mundo.

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Contrasta esta fiesta agosteña, sencilla, con los festejos ampulosos y sobrecargados de la Semana Santa. Diríase que es una fiesta más desnuda, desprovista de boatos, pero donde la gente en abundancia no falta.

Abre Ella -patrona del Cabanyal y titular de su antigua e histórica ermita hoy iglesia parroquial- este mes de agosto donde las fiestas a la Virgen en todos los pueblos valencianos no van a faltar, se convierte con sus ángeles el pórtico de entrada a este mes que, además de caluroso, es eminentemente mariano en nuestro territorio autónomo».

Baltasar Bueno

Levante EMV

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Parroquia de María Inmaculada de Vera

Parroquia de María Inmaculada de Vera 

«Una vez acabada la guerra, el Arzobispado hace una nueva división parroquial y atribuye a la Malvarrosa categoría de parroquia independiente.

Parroquia de María Inmaculada de Vera 

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Riada de 1957

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Mientras se pensaba en construir el nuevo templo, se empleaba la Ermita de Vera, llamada para la ocasión Parroquia de María Inmaculada de Vera - Carrasca.

Ermita de Vera

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Se estuvo construyendo desde 1949 hasta 1953, por iniciativa del Arzobispado y en colaboración con Regiones Devastadas, sobre un terreno de 2.493 metros cuadrados, con un estilo arquitectónico descontextualizado, más bien de tipo colonial».

Historia de la Malvarrosa

Antonio Sanchis Pallarés

Construido por la Dirección general de Regiones Devastadas, con dependencias y vivienda parroquial.

La acequia de Vera y la Parroquia al fondo

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El Puente Moro y la parte posterior de la Parroquia

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El Colegio Parroquial

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Participa en la cúpula, de la influencia de la vecina Ermita de Vera, aunque es de mayor tamaño.

La Ermita de Vera

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La nave es de seis tramos oblongos, según el tipo de iglesia tradicional de armadura (aquí simulada), sobre arcos perpiaños en forma de arcos diafragmáticos sobre los que descansa la cubierta.

El Puente Moro y la parte posterior de la Parroquia

Cortesía de Fina Galán Garzo

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Ethel y los Drakers

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Cortesía de Toñi Agudo

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Juan Carlos García López

El presbiterio es rectangular.

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La sal de la tierra en la Malva-rosa

«Sin pretender hacer aquí una biografía de José Vila López, si nos gustaría subrayar su ingente labor vital, su generosidad humana y su compromiso pastoral y de servicio hacia todo el pueblo de Dios, siempre desde la sencillez y la humildad.

Cortesía de Toñi Agudo

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Justo es hacer referencia a su labor de consiliario de juventud y la puesta en marcha de la Juventud Obrera Cristiana (JOC), de la que fue fundador en Valencia en los años 50 y a otras varias circunstancias de vida, como la participación en la comisión de ayuda a los damnificados por la riada del 57, a propuesta del Arzobispado, así como en el grupo Jesús Obrero; a su tarea como capellán de los agitados Astilleros de entonces, que nos traen a la memoria cómo se organizaban asambleas de sus trabajadores en la iglesia, impidiendo la entrada de la policía.Anécdotas decía él, quitándole importancia y dando refugio en su parroquia de Mª Inmaculada a las asambleas de obreros en los años 70 y 80 y dando testimonio de una vida dedicada por completo a los otros, grey anónima entre los que se declaraba uno más.

Els responsables de la parròquia sempre han estat molt sensibles als problemes obrers. En la imatge, una   assemblea de treballadors vigilats de ben a prop per la policia

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Nos sentimos parte del sincero recuerdo y homenaje de todos aquellos que a lo largo de su vida han apreciado su socarronería, su calor, su compañía, su actitud permanente de entrega, sin pararse jamás a hacer distingos de credo, color político, raza ni posición económica. Desde el domingo en que se fue,festividad precisamente de Mª Inmaculada, las campanas de Vera, la parroquia de Malvarrosa en la que tantos años realizó su labor en pro de los demás, tañen su ausencia. Creemos no equivocarnos al decir que les acompañan los obreros, de Astilleros; els llauradors de Vera y la Carrasca; los inmigrantes, que “fundaron” la Malvarrosa; los gitanos, que vivían en el chalet de Blasco Ibáñez; las mujeres de Cáritas, todas las gentes humildes y sencillas del barrio de la Malvarrosa, los juniors del Centro José Vicente Cortés; todos aquellos niños y jóvenes, hijos de trabajadores, que compartieron la aventura y los sueños e ilusión del Campamento del Molinar en Albacete. También los Reyes de Cañada y els Santets de Camp de Mirra…

Lo cierto es que tras haber tenido el regalo de haberle conocido, de haber crecido humanamente con él, nos sentimos un poco huérfanos.

José Vila con una comisión fallera del barrio

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Y recordamos esa máxima del Cardenal Cardjin que convirtió en eje de su vida y nos inculcaba: “… un joven trabajador, una joven trabajadora, no es una máquina, no es un esclavo ni una bestia de carga, es un Hijo de Dios, con una vocación personal con un destino divino y eterno”. Don José, Pepe Vila, siempre decía: “No hay que aislarse de la gente, sed la levadura en la masa, la sal de la tierra” .No esperó a la Evagelii Gaudium del papa Francisco para hacer realidad aquí en la tierra, entre el pueblo, la alegría del evangelio, el compromiso social».

Glória Castañares y Vicent Sebastián

El País. 12 de diciembre de 2013

Séquia de Pixavaques o dels Àngels

Séquia de Pixavaques o dels Àngels

«Males llengües dien que les fonts que ni havia a l'entrada del poble donaven mes llet que totes les vaques de l'horta, perque les dones venien en els animals fins a l'entrada del poble, alla a on estava la sequia de Pixavaques, a on les amarraven mentres repartien la llet per les cases.»

Miscelanees a vora mar

Vicent Monzó Expósito

«Creuàvem per on hi havia antigament la séquia de Pixavaques (ara soterrada) per  on ara hi ha l'avinguda Pintor Ferrandis, la séquia separava antigament el Cabanyal del Cap de França».

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Mediados del XIX

Cortesía de José Aledón Esbrí

«Aquesta divisió es correspondrà ales mateixes fronteres naturals que marquen les séquies i compartimenten les diverses barriades: del Rihuet a la séquia de Gas, el Canyamelar; del Gas a la séquia dels Àngels o Pixavaques, el Cabanyal, i dels Àngels al a séquia de la Cadena, el Cap de França».

Llàgrimes vora mar: Guerra, postguerra i riuada al Cabanyal (1936-1957)

Beatriz Santamarina Campos

«Al nord del riu ja trobem les séquies del Riuet, En Gasch, els Àngels, la Cadena i Vera».

«Hui els camins d’argent de la València marítima transcorren per baix de l’asfalt i salven fonaments de finques o túnels ferroviaris com el de Serradora en la seua devallada cap a la mar, soterrats per baix l’arena fins que un emisari les fa desaiguar mar endins. Així succeïx amb les séquies del Riuet, En Gasch, els Àngels –popularment Pixavaques, ja que en les rodalies pasturaven vaques i cabres– i la Cadena, de les quals hui a penes queda més rastre que la memòria –ja escassa– dels que les conegueren i la remor, en el silenci d’algunes nits, de l’aigua que corre serena per les entràmenes dels carrers, aliena al pas del temps».

La séquia d'en Gasch. L'artèria essencial de la València marítima. Felip Bens

http://valenciaplaza.com/

«Cap al sud, i en este orde, vindran els ramals de La Cadena (avgda. Tarongers), Pixavaques o els Àngels (c/ Pintor Ferrandis), En Gasch (c/ Mediterrani), Riuet (c/ Francesc Cubells), tots ells coberts».

Vera, mar i horta. Felip Bens

http://valenciaplaza.com/

«Entre los autores que he podido leer, el más antiguo y más prestigioso es José Rodrigo Pertegás, que en su Ensayo sobre topografía preurbana de Valencia, publicado en  1922, habla de las fuentes y acequias utilizadas para los usos domésticos y agrícolas. Entre otras de Carpesa, Benimaclet o Borbotó, nombra a las de “En Gasch y Pixavaques, en El Cabañal y Cap de Fransa”». 

Antonio Sanchis Pallarés

https://antoniosanchis.wordpress.com/

«Seguint les escorrenties naturals de l'aigua cap a la costa, les sèquies i rieres convertides en carrers: el Riuet (ara Mariano Cuber), la Sèquia d'en Gasch (ara “avenida del Mediterràneo”) o la Sèquia de Pixavaques (ara Pintor Ferrandis)».

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Imágenes. http://www.skyscrapercity.com/

Iglesia parroquial de San Rafael - Cristo Redentor

Iglesia parroquial de San Rafael - Cristo Redentor

Situada en la zona urbana intermedia entre el Cañamelar y el Cabañal, calle de la Reina, número 96, ocupa el área de una antigua ermita fundada a mediados del siglo XIX, habiéndose realizado su obra actual, por lo menos la fachada a dicha calle -lo que confirma su estilo- a principios del siglo XX; siendo creada parroquia de feligresía en 21 de noviembre de 1957, poco después de la riada de octubre del mismo año, que tanto la afectó, por lo que seguidamente se la restauró, empezando las obras en mayo del siguiente año y abriéndose al culto en 8 de marzo de 1959. 

Antigua ermita en la actual calle del Doctor Lluch

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Ocupa un espacio de 7 metros, de fachada, por veintidós de profundidad, con cubierta plana y lo que, artísticamente, la singulariza, sobre todo en el distrito marítimo, una característica y bien conocida fachada, modernista, de hacia 1900, con la incidencia del estilo gótico que tipifica algunas fases de este estilo. Dicha fachada tiene doble acceso, por sendas pequeñas puertas, ceñidas por molduras en forma conopial aguzada, con cardinas o frondas, y cruz floral en sus remates. En alto, entre ambas puertas, un rosetón calado, del citado estilo neogótico, y pináculos en los extremos, en consonancia artística. Asimismo, un pequeño retablo de azulejos, deteriorado, con la representación de la Santísima Virgen con el Niño Jesús, y sobre ellos la Santísima Trinidad.

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Al interior, un arco separa o señala el espacio último, o del altar mayor, presidido éste -o constituyéndolo- por un Cristo Crucificado, de talla, sobre el Sagrario, obra, como las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y la Inmaculada, adosadas, en ese espacio último, a los muros laterales, del imaginero catalán Francisco Juventeny. el restante espacio, jalonado por molduras o salientes, en papel de arcos fajones, se ocupa, a la derecha en el primer espacio, por una pila bautismal, y en el tercero, al mismo lado, por un cuadro de San Pío X, firmado por Ortuño, y enfrente, o sea al lado izquierdo, un retablo de una sola tabla, de la Virgen "negra", de Częstochowa, reproducción del original bizantino, pintado en el siglo VI, y llevado a Polonia en el XII, todo según la inscripción allí constante de que fue "Donación de los refugiados de aquel país, en prueba de hermandad con los valencianos durante la catástrofe de las inundaciones del otoño de 1957", y destinada a esta parroquia por el Arzobispo de Valencia Doctor Don Marcelino Olaechea, ocasión en la que cabe fundadamente creer estuvo presente el sumo Pontífice, Juan Pablo II, entonces arzobispo Karol Wojtyla, a la sazón por aquellas fechas en Valencia, visitando a sus compatriotas, aquí residentes y hospedándose en el palacio Arzobispal de Valencia.

Virgen "negra", de Częstochowa

El pequeño e interesante templo ostenta en alto la inscripción:

"Nos has redimido con tu preciosa sangre".

Ajuntament de València

La Santa María. Del Cabanyal a Barcelona

La Santa María. Del Cabanyal a Barcelona

«Seguro que los mayores de 50 recuerdan la imagen del puerto de Barcelona ligada a la estampa histórica de una réplica de la carabela “Santa María”. Seguro que muchos hemos fotografiado alguna vez ese encuadre de la nave histórica, los muelles y el monumento de Cristóbal Colón. 

El navegante y su barco, que se evocan hoy, 12 de octubre, día del Descubrimiento y de la Fiesta Nacional española, están unidos en la memoria de millones de personas entradas en años. Sin embargo, son poco conocidos los detalles del principio y el fin de esa relación entre la carabela y el puerto barcelonés.

Astilleros Lacomba

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Construyendo la embarcación. 1951

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Levante EMV. 19 de septiembre de 1989

Lo primero que se debe recordar es que la réplica que hemos conocido, que no fue la primera porque ya hubo otra para las fiestas centenarias de 1892, nació en la playa valenciana del Cabañal. En 1951, cuando se puso en marcha el proyecto de rodaje de la película “Alba de América”, el ilustre historiador de la Marina Julio Guillén Tato, valenciano de nacimiento, fue encargado de diseñar un navío que respondiera en todos los detalles al original de Colón. El experto consultó documentos, dibujó, hizo planos exactos y encargó la tarea a los Astilleros Lacomba, propiedad de Vicente Lacomba Llorens, el mejor especialista en calafate que había en la Valencia de los años cincuenta. El constructor marino, que vivió hasta 1989, casi tanto como su barco, lo hizo realidad en solo cinco meses. Y el actor Antonio Vilar pudo interpretar a Colón en aquella patriótica y ampulosa película de Juan de Orduña, donde Amparo Rivelles desempeñó el personaje de Isabel la Católica.

Dispuesta a ser botada

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Bendición de la embarcación

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Puerto de Valencia

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La carabela Santa María construida por los astilleros Lacomba 

a punto de zarpar para el rodaje de Alba de América

La Valencia olvidada

Terminada la película, el buque paseo por varios puertos españoles y participó en actos de inspiración patriótica, hasta recalar en Barcelona, en 1952, con motivo de un Congreso Eucarístico. Allí se quedó, cargo de la Diputación Provincial y allí se hizo estampa viva para el turismo y la imagen de Barcelona… hasta que Terra Lliure, un grupo independentista catalán entonces armado, la emprendió con la estampa. No les gustaba el “españolismo” colombino y la “Santa María” sufrió cuatro atentados; el último, en mayo de 1990, provocó un grave incendio en el maderamen y daños de consideración en la estructura, según se determinó en el dique flotante de la Vulcano.

Puerto de Barcelona

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Puerto de Barcelona. 1953 J .M. Pando

Barcelona 1956

Fotografía de J. A. Sáenz Guerrero

Empezó entonces el titubeo sobre qué se podía hacer con el navío en una Barcelona que estaba transformándose en puertas de las Olimpiadas. Los que han estudiado aquella etapa, con Maragall en la alcaldía, señalan que se buscaba una “modernidad” que la antigua embarcación no podía ofrecer. Otros señalan que ofrecía, por añadidura, una “hispanidad”, o españolidad, que ya no era fácil de resistir por muchos. Manuel Royes i Vila, que durante 25 años pasó desapercibido como presidente de la Diputación, se avino a una solución clásica: enterrar, en este caso hundir bajo el mar el “problema”. En domingo de 1991, el casco del navío, desprovisto de mástiles y castillos, fue hundido en aguas de Arenys de Mar, a cincuenta y tantos metros de profundidad. Hay pesqueros que tropiezan con el casco alguna vez y pierden las redes. Hay buceadores que en verano bajan hasta el pecio con frecuencia. La “Santa María”, nacida en el Cabañal, sigue siendo un atractivo turístico».

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