Pan de huerta. La huerta de Vera

Pan de huerta. La huerta de Vera

La Semana Gráfica. 7 de noviembre de 1931

Parroquia de María Inmaculada de Vera. La Malvarrosa

Parroquia de María Inmaculada de Vera 

«Una vez acabada la guerra, el Arzobispado hace una nueva división parroquial y atribuye a la Malvarrosa categoría de parroquia independiente.

Parroquia de María Inmaculada de Vera 

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Riada de 1957

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Mientras se pensaba en construir el nuevo templo, se empleaba la Ermita de Vera, llamada para la ocasión Parroquia de María Inmaculada de Vera - Carrasca.

Ermita de Vera

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Se estuvo construyendo desde 1949 hasta 1953, por iniciativa del Arzobispado y en colaboración con Regiones Devastadas, sobre un terreno de 2.493 metros cuadrados, con un estilo arquitectónico descontextualizado, más bien de tipo colonial».

Historia de la Malvarrosa

Antonio Sanchis Pallarés

Construido por la Dirección general de Regiones Devastadas, con dependencias y vivienda parroquial.

La acequia de Vera y la Parroquia al fondo

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El Puente Moro y la parte posterior de la Parroquia

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El Colegio Parroquial

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Participa en la cúpula, de la influencia de la vecina Ermita de Vera, aunque es de mayor tamaño.

La Ermita de Vera

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La nave es de seis tramos oblongos, según el tipo de iglesia tradicional de armadura (aquí simulada), sobre arcos perpiaños en forma de arcos diafragmáticos sobre los que descansa la cubierta.

El Puente Moro y la parte posterior de la Parroquia

Cortesía de Fina Galán Garzo

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Ethel y los Drakers

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Cortesía de Toñi Agudo

Inundaciones años 80

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Juan Carlos García López

El presbiterio es rectangular.

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La sal de la tierra en la Malva-rosa

«Sin pretender hacer aquí una biografía de José Vila López, si nos gustaría subrayar su ingente labor vital, su generosidad humana y su compromiso pastoral y de servicio hacia todo el pueblo de Dios, siempre desde la sencillez y la humildad.

Cortesía de Toñi Agudo

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Justo es hacer referencia a su labor de consiliario de juventud y la puesta en marcha de la Juventud Obrera Cristiana (JOC), de la que fue fundador en Valencia en los años 50 y a otras varias circunstancias de vida, como la participación en la comisión de ayuda a los damnificados por la riada del 57, a propuesta del Arzobispado, así como en el grupo Jesús Obrero; a su tarea como capellán de los agitados Astilleros de entonces, que nos traen a la memoria cómo se organizaban asambleas de sus trabajadores en la iglesia, impidiendo la entrada de la policía.Anécdotas decía él, quitándole importancia y dando refugio en su parroquia de Mª Inmaculada a las asambleas de obreros en los años 70 y 80 y dando testimonio de una vida dedicada por completo a los otros, grey anónima entre los que se declaraba uno más.

Els responsables de la parròquia sempre han estat molt sensibles als problemes obrers. En la imatge, una   assemblea de treballadors vigilats de ben a prop per la policia

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Nos sentimos parte del sincero recuerdo y homenaje de todos aquellos que a lo largo de su vida han apreciado su socarronería, su calor, su compañía, su actitud permanente de entrega, sin pararse jamás a hacer distingos de credo, color político, raza ni posición económica. Desde el domingo en que se fue,festividad precisamente de Mª Inmaculada, las campanas de Vera, la parroquia de Malvarrosa en la que tantos años realizó su labor en pro de los demás, tañen su ausencia. Creemos no equivocarnos al decir que les acompañan los obreros, de Astilleros; els llauradors de Vera y la Carrasca; los inmigrantes, que “fundaron” la Malvarrosa; los gitanos, que vivían en el chalet de Blasco Ibáñez; las mujeres de Cáritas, todas las gentes humildes y sencillas del barrio de la Malvarrosa, los juniors del Centro José Vicente Cortés; todos aquellos niños y jóvenes, hijos de trabajadores, que compartieron la aventura y los sueños e ilusión del Campamento del Molinar en Albacete. También los Reyes de Cañada y els Santets de Camp de Mirra…

Lo cierto es que tras haber tenido el regalo de haberle conocido, de haber crecido humanamente con él, nos sentimos un poco huérfanos.

José Vila con una comisión fallera del barrio

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Y recordamos esa máxima del Cardenal Cardjin que convirtió en eje de su vida y nos inculcaba: “… un joven trabajador, una joven trabajadora, no es una máquina, no es un esclavo ni una bestia de carga, es un Hijo de Dios, con una vocación personal con un destino divino y eterno”. Don José, Pepe Vila, siempre decía: “No hay que aislarse de la gente, sed la levadura en la masa, la sal de la tierra” .No esperó a la Evagelii Gaudium del papa Francisco para hacer realidad aquí en la tierra, entre el pueblo, la alegría del evangelio, el compromiso social».

Glória Castañares y Vicent Sebastián

El País. 12 de diciembre de 2013

La Ermita y el Molino de Vera. Y tercera parte

Una vegada arribats la séquia de Vera, ens trobem el casal moliner homònim. 

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Ermita de Vera sobre 1910

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La seua ubicació al Clot de Vera , no degué de ser casual, ja que el Molí en conjució amb la séquia, era beneficiari de bona part del conjunt de cursos d´aigua de l´extremal, ja esmentats anteriorment. En poques paraules, l´enginy de Vera representa un clar exemple de molins a cua de sistema, però no depenent principalment d´una séquifluvial, sino més bé, adscrit a un xarxa de microregadius aloctons de les grans séquies del Túria. 

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1980

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A banda d´esta qüestió formal, este darrer artefacte del sistema d´extremals de Rascanya, ha sigut molt possiblement un dels més coneguts i famosos a l´Horta de València; ja què el complexe del molí i l´ermita de Vera , ha resultat sempre un paisatge recurrent per artistes o simple excursionistes de camí i séquia. 

José Cozar Viedma

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José Estellés

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Mínguez

María Luisa Claudio Kraus y Cristina Castany

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Cristina Castany Pallarés

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Ermita de Vera

Óleo sobre lienzo

Martín Vidal Corella

1895-1976

Les primeres dades que tenim respecte a la seua construcció, corresponen a la intervenció arqueològica que es va realitzar, durant l´any 1997, per les arqueòlogues Concha Camps i Francisca Rubio.

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Estos tècnics, trobarem i detectarem elements constructius baixmedievals, entorn el segle XIV. Les dades documentals més antigues, corresponen al segle XVI, en concret a l´any 1534. Tot i qué també trobem informació d´altres anys del mateix segle, pels quals sabem que la poderosa familia dels Mercader era la propietaria d´este casal. Un segle más tard, durant les primeres dècades, va haver un fort enfrontament entre membres d´esta mateixa familia -concretament els litigants eren Baltasar i Rafaela Mercader- per la possessió del Molí de Vera. Posteriorment durant el segle XVIII, el propietari del molí era Vicente Milan, el qual el tenia arrendat a Francisco Hurtado. Ja dins els primers anys del segle XIX, el propietari era el Marqués de Malferit.

Don Pascual Mercader i Roca, marqués de Malferit i Dolores Tudela Gallinas, 

amb qui es va casar en segones noces el 28 de març de 1862

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Funcionament d'un molí hidràulic

Un molí hidràulic tenia en la pressió de l'aigua la seua força, gràcies a l'aprofitament de la gravetat. L'aigua movia la roda horitzontal de pales, que feia rodar l'eix o "arbre".

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El treball de molta es realitzava entre la mola fixa i la mola volandera o corredera .

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L'aigua queia mitjançant l'obertura del ganxo d'arrancar la mola , que alçava la canaleta o segitia,

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El gra queia des de la gronsa.

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Fonts

Associació Valenciana d'Amics dels Molins (AVAM)

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